黑牛策略 AI时代，我们还需要学语言文学吗

生成式AI的快速发展，正在重塑文字表达的效率——短短几秒完成文稿润色，轻松复刻古典诗词的格律，甚至构建出逻辑自洽的小说大纲，极大地提升了文字工作的效率。不可否认，AI作为高效的工具，确实为我们节省了大量时间，但这并不意味着语言文学的学习失去了意义。恰恰相反，当AI能迅速处理文字的形式时，我们更需要深耕语言文学背后的情感、意味与文脉。

AI可以生成“思念”“牵挂”等词汇，甚至组合出看似深情的句子，但它永远无法体会词语背后真切的生命体验。深圳那位语文老师的课堂上，高中生用“妈”字证明自己不是AI，这个简单的字背后，是母亲日常的照顾、是离家时的叮咛，是“父母在世时，世界的风雨都绕过我”的安稳。这种情感不是逻辑推演的结果，而是刻在生命里的记忆。AI可以模仿写下“乡愁”主题的文字，却永远不懂余光中心里藏着的牵挂。当我们在课堂上品读这些文字，在写作中倾诉心声，本质上是在锤炼感知情感、真诚表达的能力。

文字的魅力，藏在其蕴含的生活意味中。AI的表达基于海量数据的归纳，追求精准与高效，却难以理解人类生活中那些“不合逻辑”的细腻感知与独特体验。有高中生选“急”，因为AI不懂患者在医院等待检测报告时，每一分钟都被焦虑浸泡的沉重；也有学生选“慢”，因为人们愿意与喜欢的人慢慢相处，在一束光的倾斜中感受时光的温柔。语言文学教会我们的，正是从平凡生活中感知和发现意义的能力。

文学的根基，同样蕴藏在延续至今的文脉。AI可以模仿古文的句式，复刻诗词的格律，甚至统计经典作品的用词频率，但它无法理解文字背后承载的历史记忆、文化基因与民族精神。从《诗经》“关关雎鸠，在河之洲”的质朴爱情，到《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求；从《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，到《红楼梦》对人情世故、社会百态的深刻洞察，每一部经典都是文脉的载体。

1月19日，教育部、国家语委、中央宣传部、中央网信办、文化和旅游部、国家文物局、共青团中央联合印发《关于深入推进中华优秀语言文化传承发展提高全民语言文化素养的意见》，要研究阐发中国语言文字本体文化内涵及其传承的中华基因、蕴含的中华民族精神、承载的中华民族文明智慧。当我们研读“孔融让梨”的故事，不仅是多了解一个典故，更是在塑造谦逊有礼的道德认知。这份文脉，是我们文化自信的源头，也是民族生生不息的精神纽带。

当然，这并不意味着我们要完全抛弃AI，将AI拒之千里之外，而是明晰AI的技术边界，推动语言文化与科技创新双向赋能。如推进语言文化资源数据化建设，重点建设甲骨文、古今汉语和语言文化的语料库和资源库，打造中国语言文字数字博物馆，实施“人工智能+”语言文化传承项目，建立大语言模型能力素养监测机制等，从而让AI服务中华优秀语言文化传承发展。

语言文学的学习，从来不是为了掌握一套僵化的表达技巧，而是为了培育一颗敏感而丰富的心灵，塑造一种深刻而独立的思考能力。在AI时代，我们依然需要学习语言文学，我们的生活需要效率，更需要温度，需要迈步向前，更需要感知四周，瞄准航向。

在语言文学中感知人性的温度、细品生活的意味与传承文化的根脉，这种具身的体验与满足是AI永远无法替代的财富。在技术浪潮中，守住这份对语言文学的热爱与坚守，便是守住了人之为人的独特性，守住了民族精神的根与魂。

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